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  1. 教育学部・大学院教育学研究科
  1. 教育学部・大学院教育学研究科
  2. 紀要掲載論文(教育学部)

宣長学における<生>の立場とその一元論的思惟傾向に関する一考察 : 人格主体の意図的形成についての否定の思想

http://hdl.handle.net/10458/1304
http://hdl.handle.net/10458/1304
045465ec-09f9-45f1-a820-08106db39232
名前 / ファイル ライセンス アクション
ke80.45-100.pdf ke80.45-100.pdf (28.5 MB)
アイテムタイプ 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2008-03-05
タイトル
タイトル 宣長学における<生>の立場とその一元論的思惟傾向に関する一考察 : 人格主体の意図的形成についての否定の思想
言語 ja
タイトル
タイトル Die vernichtende Negation der Menschenbildung durch den Monismus der Intutitionismus von Motoori Norinaga
言語 en
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
著者 河原, 国男

× 河原, 国男

WEKO 92

ja 河原, 国男


en カワハラ, クニオ

ja-Kana Kawahara, Kunio

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抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 Es ist der Zweck dieses Aufsatzes, die Eigentümlichkeit der Stellungnahme zum
Leben von Norinaga Motoori (1730 - 1801), seit langem als typisch japanischer
Denker bekannt, zu kennzeichnen. Dabei lehne ich mich an den Begriff} Monismus
des Intuitionismus { an , auf den Heinrich Rickert (1863 - 1936) den Blick lenkt ,
um seinen Dualismus , d.h. seine Lehre vom begrifflichen Unterschied zwischen
Wert und Wirklickeit hervorzuheben.
Das wird folgenderma ßen zusammengefaßt:
1. Es wurde festgestellt, daß auch bei dem ihm vorhergehenden , bedeutenden
Denker Sorai Ogyu (1688 - 1728)die Verwandtschaft mit der Rickertschen , "dualistischen"
Begriffsbildung , nämlich der außerhalb der natürlichen Anlage transzendenten,
geltenden Wertidee (vor allem michi) und der zeitlich bedingten, realen
Wirklichkeit (mono) vorhanden ist. Ferner ist im Auge zu behalten , daß er
den Begriff jener } Persänlickeit { vorlegte, die mit Rücksicht auf die Wertidee
das teleologisch rationale Handeln - ähnlich wie im Sinne der Lehre Max Webers erwägte.
2. Im Gegensatz zu Sorai konnten wir im Fall der Denkweise Norinagas über das
Leben eine Art metaphysische Wertwirklichkeit als unterschiedlose Einheit von
Wert und Wirklichkeit verdeutlichen. Solchevom "Monismus" gesuchte Wertwirklichkeit
bedeutet das eigentü mliche, begrifflich noch ungebrochene und intuitiv gerichtete
Gefühls-Erlebnis (magokoro).
3. Durch derartigen Monismus (onozukara) verneinte Norinaga-bewußt oder unbewußt-
die Menschenbildung, die nicht mit dem göttlichen Handeln, sondern mit
jener menschlichen, freien Tat möglich wird, die das Subjektstreben-mit Rücksicht
auf die Wertidee-nach der Wertverwirklichung im ethischen Gut ist.
4. Diese vernichtende Negation bedeutet , daß Norinaga - solange er am Glauben
an Gott festhielt - wie der berü hmte Apologet Tertullianus immer wieder das
} Opfer des Intellekts { unterstrich. Mit anderen Worten, er wies das reine,
vom Glauben unabhängige Wissen vom" Anderen als Positiven" - um mit Rickert
zu sprechen , das verschiedene Andere des " heterologischen" Denkens - oder
genauer das nicht mit der praktischen Wertung , sondern mit der theoretischen
"Wertbeziehung" erworbene Wissen zurück. Auch zeigt die vernichtende Negation
von Norinaga, daß man infolgedessen stets im natürlich gegebenen einzelnen Leben
bleiben muß und nicht durch die Heranziehung des Wertes über dem Leben stehen
kann. Wir müßten uns in Anlehnung an Rickert und Weber mit dem vom autonomen
VerhaIten entfernten Monismus Norinagas als einem der üblicherweise immer
noch bleibenden Hauptschwierigkeiten bei der "Modernisierung" auseinandersetzen.
言語 en
書誌情報 ja : 宮崎大学教育学部紀要. 教育科学
en : Memoirs of the Faculty of Education Miyazaki Universiry. Education

巻 80, p. 45-100, 発行日 1996-03
出版者
出版者 宮崎大学教育学部
言語 ja
ISSN
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 09142282
書誌レコードID
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AN10066975
著者版フラグ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
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Ver.2 2023-07-29 06:26:44.226665
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