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          <dc:title>ココロ ワ シンタイ ヌキ デ ソンザイ デキルカ</dc:title>
          <dc:title>心は身体ぬきで存在できるか</dc:title>
          <dc:title>Can the Mind Exist without the Body?</dc:title>
          <dc:creator>伊佐敷, 隆弘</dc:creator>
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          <dc:creator>イサシキ, タカヒロ</dc:creator>
          <dc:creator>Isashiki, Takahiro</dc:creator>
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          <dc:creator>Isashiki, Takahiro</dc:creator>
          <dc:description>「心の存在は身体の存在に依存しない」(心の独立性)というデカルトの議論の妥当性を検討する。まず,心の独立性が含意すること(死後の生の可能性)と含意しないこと(死後の生の確実性・魂の不滅)を明らかにする。(第1条)。デカルトの論証は,「方法的懐疑」→「私は考える,ゆえに私は存在する」→「考えることだけを本質とする私」→「心は物質なしで存在できる」と進む。(第2節)。この論証は「想定可能性から存在可能性への推論」として定式化できるが,この推論をデカルトは「神の全能性」に基づいて正当化する。(第3節)。しかし,「心の本質は『考えること』だけだ」ということは,「私が生きているこの現実世界において,私の心の存在がたまたま身体の存在に依存している」可能性を排除するには不十分である。可能性には,現実世界の持つ特徴に依存した可能性である「強い可能性(現実的可能性・潜在的可能性)」と単なる無矛盾性としての「弱い可能性(概念的可能性)」の2種類があるが,想定可能性から「私の心が身体に依存せずに存在できる」という強い可能性を導くことはできない。(第4節)。</dc:description>
          <dc:description>departmental bulletin paper</dc:description>
          <dc:publisher>宮崎大学教育文化学部</dc:publisher>
          <dc:publisher>The Faculty of Education and Culture, University of Miyazaki</dc:publisher>
          <dc:date>2011-09</dc:date>
          <dc:type>VoR</dc:type>
          <dc:format>application/pdf</dc:format>
          <dc:identifier>宮崎大学教育文化学部紀要. 人文科学</dc:identifier>
          <dc:identifier>25</dc:identifier>
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          <dc:identifier>Memoirs of the Faculty of Education and Culture, Miyazaki University. Humanities</dc:identifier>
          <dc:identifier>AA11403241</dc:identifier>
          <dc:identifier>13454005</dc:identifier>
          <dc:identifier>https://miyazaki-u.repo.nii.ac.jp/record/1223/files/h25_pp.1-17.pdf</dc:identifier>
          <dc:identifier>http://hdl.handle.net/10458/3498</dc:identifier>
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          <dc:language>jpn</dc:language>
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